اسم القبيلة : طىّ ، وتصحيف برس : ترس . وإن قلته عكسا فتصحيف بعضه * غياث لظمآن تألّم بالصّدى « 1 » وباقيه بالتّصحيف طير وعكسه * لكلّ الورى علم معين على الرّدى اسم الطير : بطّ . والعلم هو : الطب . وله في مغنّ راقص « 2 » : يا من غدا الحسن إذ غنى وماس لنا * مقسّما بين أبصار وأسماع قاسوك بالغصن رقصا والهزار غنا * وما تقاس بميّاس وسجّاع / قد تسجع الورق لكن غير ناطقة * ويرقص الغصن لا في حسن إيقاع « 3 » وله أيضا « 4 » : لا تسلنى عن السّلوّ وسل ما * صنعت بي لطفا محاسن سلمى أوقعت بين مقلتى ورقادى * وسقامى والجسم حربا وسلما وأورد له الصّفدىّ ، في « أعيان العصر » ، قوله في مليح خطائىّ « 5 » : فقال لي العذول أراك تبكى * فقلت له بكيت على خطائى واعترض عليه ، بأنّه أراد التّورية بالخطأ ، مهموزا مقصورا ، ضدّ الصّواب ، عن الخطائىّ ، وهو المليح التّركىّ الخطائىّ ، وهو ممدود ، فما قعدت معه التّورية . ثم إنه اعترض على الأديب جمال الدين ابن نباتة ، حيث استعمل ذلك في شعره .

--> ( 1 ) عكس الاسم : « سربيط » فبعضه : « سرب » تصحيفه : « شرب » . وهذا التفسير من حاشية بعض نسخ الطالع السعيد . ( 2 ) الدرر الكامنة 2 / 208 ، الطالع السعيد 249 ، 250 ، قال الأدفوى : « وأظنها له » . ( 3 ) في الدرر : قد تسجع الورق لكن غير داخلة * ويرقص الغصن بل في غير إيقاع وفي الطالع السعيد : قد تسجع الورق لكن غير داخلة * وترقص البان بل في غير إيقاع ( 4 ) الطالع السعيد 249 . ( 5 ) الطالع السعيد 249 .